ثماني سنين وأجازني إجازة عامة رحمه اللّه تعالى . ثم بعد أن ارتحلت إلى مدينة حلب وتوطنت بها أخذت هذا الطريق على شيخنا وأستاذنا فريد عصره وزمانه الشيخ صالح المواهبي فبايعني ولقنني الذكر والورد ، ثم بعد وفاته جددت على ولده سيدي الشيخ محمد رحمه اللّه تعالى ثم بعده على ولده الفاضل البارع الشيخ إسماعيل أطال اللّه بقاءه وثبته على مرضاته . وسمعت في حلب أيضا الحديث المسلسل بالأولية وأكثر صحيح الإمام البخاري من شيخنا محمد عقيلة ، وقرأت في المنطق والأصول على شيخنا الشيخ صالح البصري ، وقرأت في الأصول والتوحيد والنحو والمعاني والبيان على شيخنا الشيخ محمد الشهير بابن الزمار وحضرته كثيرا في صحيح البخاري ، وقرأت في المعاني والبيان أيضا على شيخنا السيد محمد الكبيسي ، وأخذت علم العروض والاستعارات عن شيخنا الشيخ قاسم البكرجي ، وأخذت عن مشايخ كثيرين يطول ذكرهم وفزت منهم بإجازات سنية ودعوات بهية . ولي بفضل اللّه تعالى عدة مصنفات ، منها الجامع الصغير للحافظ السيوطي المسمى « نور الأخبار وروض الأبرار في حديث النبي المصطفى المختار » اقتصرت فيه على ما رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم ، ومنها شرحه المسمى « فتح الستار وكشف الأستار » ، ومنها « بداية العابد وكفاية الزاهد » في الفقه الحنبلي اقتصرت فيها على العبادات ، ومنها شرحها المسمى « بلوغ القاصد جل المقاصد » ، ومنها شرح أخصر المختصرات في الفقه أيضا لشيخ مشايخنا الشيخ شمس الدين محمد بن بدر الدين بن بلبان الصالحي الحنبلي المسمى « كشف المخدرات » « 1 » ، ومنها مختصر هذا الشرح المسمى « مجنى الثمرات » ، ومنها الرسالة المسماة « بالنور الوامض في علم الفرائض » وشرحها المسمى « رفع العارض » ، ومنها المنظومة المسماة « بالدرة المضية في اختصار الرحبية » ، ومنها شرحها المسمى « بالفوائد المرضية » ، ومنها « نظم الأجرومية في علم العربية » ، ومنها « الرسالة الحلبية في اختصار الأجرومية » وشرحها المسمى « بالقطع الذهبية » ، ومنها ديوان خطب السنة المسمى « بالجامع لخطب الجوامع » ، ومنها مختصره المسمى « بالنور اللامع في خطب الجوامع » ، ومنها ديوان أدب ، ومنها رحلة ذكرت فيها ما شاهدته في سياحتي من عجائب

--> ( 1 ) توجد مسودة المؤلف في المكتبة الصديقية بحلب محررة سنة 1138 حررها بالمدرسة الشميصاتية بدمشق أي قبل أن يهاجر المترجم إلى حلب ، ونسختان في الأحمدية بحلب .